Slacker (1991)

Più passano gli anni e più questo film underground evidenzia il valore artistico di Richard Linklater. Girato con una 16mm Arriflex ed un budget di 20k euro questo film mascherato da commedia mostra una profondità nelle riflessioni che dovrebbe trovarsi in ogni individuo alla ricerca di un pensiero indipendente. 

Vaccinarsi o Non vaccinarsi, questo è il dilemma ?

In un'epoca storica in cui la necessità d'integrazione sembra avere raggiunto livelli parossistici (Lgbt, Black Lives Matter ecc ecc) con le vaccinazioni e i permessi ad esse connessi stiamo aprendo le porte ad una discriminazione sociale politicamente avallata.

Lo scontro frontale tra i favorevoli al vaccino e gli scettici, di cui i No Vax rappresentano solo una parte, ha assunto toni estremamente rigidi.

Il Vaticano contro il DDL Zan

Il 17 Giugno il segretario per i rapporti con gli stati Monsignor Paul Richard Gallagher ha consegnato una richiesta formale contro il disegno di legge Zan al governo Italiano. La motivazione è la violazione del concordato (patti lateranensi del 1929).

Vedere l'Invisibile - Le macchine del futuro (parte 2)

 

Nel primo post intitolato Vedere l'Invisibile ho stupidamente e romanticamente descritto l'incapacità delle macchine di carpire il carattere delle persone limitandosi solo alla mera superficialità e viralità.

Ora vorrei negare totalmente quanto scritto precedentemente perché oggi gli algoritmi deduttivi ed induttivi stanno esattamente profilandoci e schedandoci proprio per raggiungere questo scopo. 

L'età della Tecnica, se solo Severino avesse visto.

Chissà cosa scriverebbe il Prof. Severino se potesse vedere questo regime sanitario guidato da una parte specializzata di quella che lui definiva tecnica.

Per anni ha predetto la superiorità della Tecnica rispetto al Capitale, oggi ne vediamo un'anteprima. La situazione, con il vaccino, tornerà probabilmente a normalizzarsi ma questo 2020 resterà nella storia come un anno cardine nel cambiamento epocale.

La Paura

La Paura

La globalizzazione, l'uniformità non sono tentativi di manipolazione pratica e ideologica da parte di piccoli gruppi elitari, bensì la disperata ricerca di sicurezza e soppressione della paura da parte della massa.

La paura nella società moderna.

Paura di fallire, paura di uscire dal proprio guscio
Paura di essere assaliti e feriti per le strade
Paura di perdersi in un posto sconosciuto, per questo le grandi catene multinazionali offrono consolazioni e tepore adeguato.
Paura di non essere accettati per i nostri vestiti, per i nostri comportamenti.
Paura del diverso che si accompagna alla pigrizia e allo sforzo della conoscenza.
Non diventiamo più stupidi e ignoranti per una degenerazione imposta o congenita, questo accade perché cerchiamo di ridurre al massimo il ruolo della paura.

La paura dell'astinenza e la paura del consumo, la paura di non riuscire a colmare quel voto che alimenta la paura.

Non è l'avarizia, la ricerca del successo, felicità o il sesso ma la Paura il nostro peccato originale.
La fontana nella quale veniamo imbevuti prima ancora di vedere la luce è quella del buio della paura.

3° Parte

Part 3

1. L’uomo non ha nessuna possibilità di comprendere cosa possa estendersi oltre esso.
2. I fatti esistono solo in funzione della limitata comprensione dell’uomo
3. Le emozioni che non sono esprimibili con le parole non sono numerabili, quantificabili, scambiabili ma rappresentano il fine ultimo dell’esistenza.
4. Il fine ultimo dell’esistenza è l’accettazione dei nostri limiti nella percezione di quello che non possiamo spiegare
5. Le parole più importanti sono quelle non dette
6. Le parole non dette non danno alcuna garanzia di essere state ricevute
7. Anche le azioni sognate ma non fatte hanno un valore
8. Il linguaggio esiste in funzione del suo utilizzo
9. Il linguaggio è l’espressione del pensiero che è l’espressione dell’essere
10. Ogni qualvolta il linguaggio viene scambiato viene modificato
11. Il linguaggio una volta comunicato all’esterno non è mai pura espressione del pensiero
12. Il linguaggio non è il nostro limite nel mondo
13. Il pensiero è il nostro limite nel mondo
14. Pensiero e azione non sono correlati
15. I pensieri espressi sono pensieri modificati, esternati verso un’evoluzione incerta. Per questo quando immaginiamo qualcosa il risultato non è mai quello pensato.
16. Solo una persona che non utilizza un linguaggio può essere sincera in quanto non può mentire.
17. La radice di ogni parola e di ogni simbolo è vera.
18. L’articolazione delle parole e dei simboli è falsa.
19. Ogni parola è vera anche quando è falsa
20. Ogni preposizione è falsa anche quando è vera
21. Il pensiero unisce le parole con una tela misteriosa
22. Questa architettura è l’espressione dell’essere
23. L’articolazione del pensiero è un grafico in movimento che se fosse possibile tracciare edificherebbe galassie intere.

Michele Rovatti

2° Parte

Part 2

1. L’orgine dei pensieri è l’origine dell’immaginazione
2. L’origine dei pensieri è l’origine dell’universo
3. L’universo non ha origine
4. Le leggi che determinano l’universo non hanno origine
5. Non esiste distinzione tra sogno e realtà
6. Non esiste distinzione tra chi vive un sogno e chi sogna la realtà
7. Ogni essere vivente è un universo che racchiude in se stesso i movimenti del cosmo.
8. L’uomo non è in grado di comprendere la grandezza della vita e della morte, tutto ciò che può fare è cercare di tradurla in termini a lui comprensibili.
9. La vita e la morte che impariamo sono un inganno
10. L’immagine è il nuovo linguaggio universale
11. L’interpretazione e decodifica delle immagini il nuovo sistema di comunicazione
12. La contraddizione è un simbolo della vita
13. Cerchiamo di trovare noi stessi attraverso gli altri ma gli altri non possono definire ciò che siamo.
14. Gli altri non esistono
15. La costruzione e la distruzione sono fasi dell’entropia
16. Non esiste alcuna libertà se non fin dal principio
17. Se fin dal principio non siamo in grado di decidere se nascere o meno non potremmo mai comprendere cosa significhi la parola libertà
18. Siamo figli di un movimento sul quale non abbiamo alcun controllo
19. Siamo figli di qualcosa di cui non avremo mai alcuna comprensione
20. Possiamo comprendere solo ciò che creiamo e immaginiamo
21. Possiamo spiegare ciò che siamo solo attraverso strumenti di nostra creazione.

Michele Rovatti

Parmenide (il cuore che non trema della ben rotonda verità)

Bisogna che
tutto tu sappia
e il cuore
che non trema
della ben rotonda verità
e le opinioni dei mortali
in cui non c'è vera certezza

Schiavitù e Libertà, da Sartre all'Unione Globale

Il giorno in cui l'uomo ha creato un unico Dio a sua immagine e somiglianza è stato il giorno in cui si è definitivemente sottomesso alla schiavitù rinnegando la sua condizione di naturale libertà.

Ne parliamo di continuo ma in fondo non amiamo la libertà, non vogliamo realmente essere liberi, non siamo in grado di essere liberi.
L'esistenza precede l'essenza e l'uomo soffre nella libertà mentre trova la pace nella schiavitù.

Filosofia: Richard Rorty

Pragmatismo (La filosofia e la natura dello specchio 1979)

• Il dualismo "mente-corpo" è un falso problema che conduce ad altri falsi problemi

• Relativismo filosofico

Il "Non Pensiero"

• Il post modernismo (Lyotard) ha lasciato spazio al pensiero debole (Vattimo-Rovatti) 

• Le metanarrazioni sono diventate inutili racconti privi di ogni possibile credibilità, questa cancrena del post strutturalismo ha creato i presupposti per la definizione del pensiero debole o meglio dell'indebolimento dell'io. 

Filosofia: Simone Weil "Il poema della forza" (pdf)

Simone Weil - 1922

Bellissimo saggio della giovane ma molto profonda Filosofa Francese Simone Weil.
In questo breve libro la Weil analizza l'Iliade in contrapposizione alle altre grandi epopee della storia giunguendo alla conclusione di come il vero protagonista del racconto di Omero sia la "Forza" e il rapporto reale, contrapposto alla percezione illusoria, che gli uomini hanno con essa.

Movie: A Brief History of Time (video)

Un documentario diretto da Errol Morris sulla vita di Stephen Hawking.
Il film prende il titolo dal popolare libro di Hawking pubblicato nel 1988 ma ripercorre tutte le tappe più importanti della sua vita soffermandosi sulle scoperte e sull'incredibile abilità di questo scienziato che è letteralmente riuscito a trasformare le proprie debolezze e i propri handicap in punti di forza e unicità.

I problemi di questa società post capitalistica

Qui sotto per "macchine" intendo elementi informatici che spaziano dai software (google,facebook,social ecc ecc) ad hardware (ibm, oracle,ecc) ai cavi ottici di trasmissione dati fino al backbone della rete informatica.

- la rivoluzione informatica è creata da macchine sempre più potenti che non sono uguali tra loro e che appartengono a poche persone.

Cinema: Guy Debord "The Society of Spectacle" 1973 (pdf-video)

Tratto dal libro "La società dello spettacolo" di Guy Debord (che trovate qui sotto).

Un must per comprendere la società che stiamo vivendo, le epoche dell'evoluzione sociale dall'essere, all'avere, all'apparire e per approfondire quello che è poi diventato il subvertising e il détournement.  

SVEGLIA DRIIINN DRIIIIINNNN...

Da trattare con molta cautela invece le considerazioni e le derive filosifico Marxiste / Hegeliane che abbiamo visto dove e cosa hanno portato.

Quindi leggete con attenzione l'analisi e la descrizione del nostro tempo, l'evoluzione illusoria del capitalismo che ha trasformato la produzione nell'immagine e ha ridotto la verità ad una semplice interruzione del flusso di illusioni falsate dalle quali siamo inondati a ciclo continuo.

Ma non prendete come oro colato le soluzioni...

Filosofia: Hegel

Hegel ritratto da Schlesinger 1831

Se tutto ciò che ci circonda è il risultato della nostra dialettica, forse stiamo diventando analfabeti.

Qui sotto una rapida sinossi di uno dei più grandi filosofi della  storia. Probabilmente uno dei più influenti per quanto riguarda le idee di assoluto e di unione che ancora oggi ci spingono alla globalizzazione.

Hegel

Apocalittici e Integrati

Apocalittici e Integrati è un saggio scritto da Umberto Eco per la prima volta nel 1964 estremamente attuale. Ad oggi nel mondo ci sono circa 3 miliardi di persone connesse ad internet. Facebook ha superato il miliardo di iscritti e cresce ad un ritmo di 100 milioni di utenti al mese. Non passerà molto prima che, in linea teorica, con un messaggio attraverso la rete sarà possibile comunicare con tutto il mondo.

La crisi economica è in realtà una crisi creativa

Ormai tutti sappiamo le ragioni della crisi che stiamo vivendo, tutti hanno le risposte e tutti descrivono più o meno esattamente quello che vedono. Spesso però l'analisi si ferma proprio a quello che è visibile.

In realtà oltre ad una crisi economica, la cosa più grave che la nostra società vive oggi, è la crisi di immaginazione che sembra avere infettato ogni ambito della cultura e della comunicazione. Se pensiamo alla storia della fantascienza moderna, dal suo inizio negli anni '20 fino al suo apice creativo negli anni '50 vediamo come fosse inarrestabile se paragonata ai giorni nostri.

La rivista Amazing Stories, nata nel 1926, conteneva racconti di Wells, Poe, Verne e poi più avanti di Asimov e presentava una fantascienza così lontana dalla realtà da lasciare a bocca aperta ad ogni racconto.  Ancora prima della fantascienza moderna Americana i semi della proto fantascienza risalgono all'Europa dell'illuminismo. MicroMega di Voltaire (1752) o il romanzo "L'Utopia" (1516) di Tommaso Moro nel quale il protagonista viaggia su un'isola dove vive una società ideale.  Idee che trovano, come quasi sempre accade, le loro più antiche origini in Grecia. Alla città ideale immaginata da Platone nella Repubblica e ai racconti di Luciano di Samosata (120 d.c.) dove i viaggiatori  sono capaci di scendere negli inferi e risalire per poi narrare le loro esperienze.

La globalizzazione come conseguenza del pensiero calcolatore

L'uomo/macchina utilizza dei mezzi tecnici per aumentare la propria potenza non curandosi del proporzionale aumento della dipendenza da essi.

Nell'età della tecnica l'uomo e il suo successo coincidono con la sua similitudine alle macchine. Il suo lavoro è misurato in termini di efficenza numerica all'interno di un apparato che utilizza gli stessi parametri delle macchine (puntualità,precisione,pulizia,risultati).